第1737节 政治攻势很动心
杨展当然不会这么闲得无聊派儿子去唱歌给藏人听,他这是让儿子去向藏人展开政治攻势。
这是他在听取了杨璟新的汇报后作出的决定,杨璟新说与敌人交战都是一个山头一个山头去打,前面的敌人与后面的敌人无交流,亦就是说很多藏人不知道我军的政策。
这怎么可以呢,杨展与川督周正儒早就商量好了,收藏当收藏人民心,所以政治攻势很重要,沟通从心开始嘛。
杨璟新客串乐队指挥,起初他不乐意的,但限于父亲将令不得不从,要知道老杨治军严谨,说一不二,儿子不听话,治罪更重!
现在他来了兴趣,指挥他的“乐队”大唱特唱。
没法子不唱,“伴奏”太猛烈了!
为了这伴奏,值得大唱特唱。
杨璟新精神饱满,动作有力,挥舞手臂,还亲自领唱。
他们唱了一首又一首歌,有《当兵的人》、《团结就是力量》、《打靶归来》、《假如明天战争》等等,这些歌曲雄壮有力,正是今上创造,极大地鼓舞了军心,寒了敌胆!
他们这边唱歌,那边雪崩,声势惊人至极,他们所在的山峰也受到波及,雪流直扑而来,让站得远一点的部队不得不退让避开。
天凉了!
到处都是雪花纷飞,雪流下泻,带来了温度的极剧降低,
天路地势高雪峰多,温度本应寒冷过平原地区。
话说回来,天路离太阳近哦!
所以夏季白天走在天路上,晴天时阳光暴晒,就得提防中暑!
现在嘛,大白天气温急降,好在大伙儿知道这里一时冷一时热的气候,既要防寒又要防热,纷纷从背包里拿出衣服加在身上,避免事端发生。
唱过歌,然后喊话,这回杨璟新不再领喊,其他军官也不领喊,由大嗓子的士官用着土喇叭引领军人们一起喊,内容正是以前被俘藏人听说过的政策。
“西藏是中国自古以来的领土,从元朝开始纳进了中国的版图,藏人也是中国人,西藏属于大明,只要归顺,就能够得到大明子民的待遇!”
“大明子民待遇,你们将有酒喝、有茶饮,有肉吃!”
“两军交战,各为其主,死伤不论!战斗结束后,只要投降,即可免死,我们优待俘虏,愿意加入我军的,我们热烈欢迎,给予良好的待遇,不愿意加入明军的,那么在战争结束后,放
归故乡农牧,不会受到任何歧视。”
“我们与你们约法三章‘杀人者死,伤人者要受处罚,抢劫盗窃者被判刑!’只要你们遵守了,那么我们就是一家人!”
“你们信佛,我们也信佛,你们的班禅活佛是‘月巴墨佛’即阿弥陀佛的化身,而达-赖喇嘛为观音菩萨的化身,在我们中国,我们也信奉阿弥陀佛,入庙常拜阿弥陀佛,至于观音菩萨,与妈祖娘娘是中国妇女中最受信仰的两位至尊!”
“大家同一片蓝天下,信奉同样的佛祖与菩萨!”
“我们进藏后,没拆一座庙,以前不会拆,今后也不会拆!”
喊话的样式多样,既有单喊,也有群喊,既用汉语,也用藏语。
不仅如此,除了汉人来喊,那些归顺明军的藏兵也来帮忙喊话,比如才旦拉玛,比如普布边巴,他们用纯正的藏语说话,引得山顶藏人纷纷侧耳倾听。
尤其是普布边巴,他的出现更让藏人们动容,因为他在藏人当中比较出名,是一等一的勇士,连他也降了,这还了得?!
普布边巴用朴实的语言述说了他的经历,他心平气和地说道:“你们有很多人都认识我,我参加了对明军的战斗,我没有辱没勇士的声誉,我一直战斗,直到我被打晕,被明军俘虏。”
“他们没有杀我,还救治我和其他的伤员,我们的伤员都被他们救活,他们当中有位钟培英大医生,他是药师大菩萨转世,他对伤员无论高低贵贱,不嫌脏臭,一概救治!他护持三宝,
功德无量!”
“有感于他的菩萨心肠,我归顺了明军,希望你们顺应天意,归顺明军,免致不必要的损失,身家性命得保证。”
……
“轰轰轰”接连数声,正是山顶藏人发射抬枪,射程不及普布边巴,以此干扰他的讲话。
无论在明军唱歌,还是喊话的时候,藏军奉令用了种种手段来干扰明军,有你唱军歌,他们就唱民歌和山歌,你来喊话,他们就来念经,间或开枪---这种方式比较少,火药是宝贵的。
而明军按既定进程来做,唱歌、喊话有条不紊,藏人在那里干扰,他们则用更大声来喊回去,现在就有上百名大嗓子军汉人手一只土喇叭,复述普布边巴的话!
汉人来喊话,首领们告诉藏人们这是假的,骗你们的。
但普布边巴是自己人,说话内容很有感染力,让藏人们仔细聆听,藏人们的喊话反倒势弱,有气无力。
因为普布边巴虔诚地向佛礼敬朝拜,他在佛前说过的话,是作不得假的。
如果他说假话,死后就坠阿鼻地狱,永世不得翻身!
不仅如此,明军唱的歌旋律优美,音乐超越了敌我,一些乐感丰富的藏人甚至偷偷地跟随着打拍子。
……
“钟培英是药师大菩萨转世……”这话在山脉间回荡,随军记者刘均强碰碰身边的钟培英大医生道:“你出名了,接受我的专访吧,说说你此情此景的感受!”
钟培英就在阵后,他接到通知,让他跟随大部队行动,他以为有大动作,就带齐了吃饭的家伙,准备迎接接踵而至的伤员,没想到是这一茬,真让他啼笑皆非!
“无聊!”这是钟培英的话!
“不过你真的要说说。”刘均强认真地道:“朝廷需要树立典型,入藏要有榜样!”
“医者父母心,这是一个任何行医者应有的品质,救死扶伤是行医者的天职,不值得表扬!”钟培英如是说。
……
明军叫嚷嚷之后下撤,藏军主将兴教占堆在山上眺望,不由得脸色铁青。
他知道此仗难打,只怕是凶多吉少。
说实在话,兴教占堆也与明人打过交道,以前的明人自高自大,既贪财,又怕死。
但现在的明人脱胎换骨一般,好象变了一个人!
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这是他在听取了杨璟新的汇报后作出的决定,杨璟新说与敌人交战都是一个山头一个山头去打,前面的敌人与后面的敌人无交流,亦就是说很多藏人不知道我军的政策。
这怎么可以呢,杨展与川督周正儒早就商量好了,收藏当收藏人民心,所以政治攻势很重要,沟通从心开始嘛。
杨璟新客串乐队指挥,起初他不乐意的,但限于父亲将令不得不从,要知道老杨治军严谨,说一不二,儿子不听话,治罪更重!
现在他来了兴趣,指挥他的“乐队”大唱特唱。
没法子不唱,“伴奏”太猛烈了!
为了这伴奏,值得大唱特唱。
杨璟新精神饱满,动作有力,挥舞手臂,还亲自领唱。
他们唱了一首又一首歌,有《当兵的人》、《团结就是力量》、《打靶归来》、《假如明天战争》等等,这些歌曲雄壮有力,正是今上创造,极大地鼓舞了军心,寒了敌胆!
他们这边唱歌,那边雪崩,声势惊人至极,他们所在的山峰也受到波及,雪流直扑而来,让站得远一点的部队不得不退让避开。
天凉了!
到处都是雪花纷飞,雪流下泻,带来了温度的极剧降低,
天路地势高雪峰多,温度本应寒冷过平原地区。
话说回来,天路离太阳近哦!
所以夏季白天走在天路上,晴天时阳光暴晒,就得提防中暑!
现在嘛,大白天气温急降,好在大伙儿知道这里一时冷一时热的气候,既要防寒又要防热,纷纷从背包里拿出衣服加在身上,避免事端发生。
唱过歌,然后喊话,这回杨璟新不再领喊,其他军官也不领喊,由大嗓子的士官用着土喇叭引领军人们一起喊,内容正是以前被俘藏人听说过的政策。
“西藏是中国自古以来的领土,从元朝开始纳进了中国的版图,藏人也是中国人,西藏属于大明,只要归顺,就能够得到大明子民的待遇!”
“大明子民待遇,你们将有酒喝、有茶饮,有肉吃!”
“两军交战,各为其主,死伤不论!战斗结束后,只要投降,即可免死,我们优待俘虏,愿意加入我军的,我们热烈欢迎,给予良好的待遇,不愿意加入明军的,那么在战争结束后,放
归故乡农牧,不会受到任何歧视。”
“我们与你们约法三章‘杀人者死,伤人者要受处罚,抢劫盗窃者被判刑!’只要你们遵守了,那么我们就是一家人!”
“你们信佛,我们也信佛,你们的班禅活佛是‘月巴墨佛’即阿弥陀佛的化身,而达-赖喇嘛为观音菩萨的化身,在我们中国,我们也信奉阿弥陀佛,入庙常拜阿弥陀佛,至于观音菩萨,与妈祖娘娘是中国妇女中最受信仰的两位至尊!”
“大家同一片蓝天下,信奉同样的佛祖与菩萨!”
“我们进藏后,没拆一座庙,以前不会拆,今后也不会拆!”
喊话的样式多样,既有单喊,也有群喊,既用汉语,也用藏语。
不仅如此,除了汉人来喊,那些归顺明军的藏兵也来帮忙喊话,比如才旦拉玛,比如普布边巴,他们用纯正的藏语说话,引得山顶藏人纷纷侧耳倾听。
尤其是普布边巴,他的出现更让藏人们动容,因为他在藏人当中比较出名,是一等一的勇士,连他也降了,这还了得?!
普布边巴用朴实的语言述说了他的经历,他心平气和地说道:“你们有很多人都认识我,我参加了对明军的战斗,我没有辱没勇士的声誉,我一直战斗,直到我被打晕,被明军俘虏。”
“他们没有杀我,还救治我和其他的伤员,我们的伤员都被他们救活,他们当中有位钟培英大医生,他是药师大菩萨转世,他对伤员无论高低贵贱,不嫌脏臭,一概救治!他护持三宝,
功德无量!”
“有感于他的菩萨心肠,我归顺了明军,希望你们顺应天意,归顺明军,免致不必要的损失,身家性命得保证。”
……
“轰轰轰”接连数声,正是山顶藏人发射抬枪,射程不及普布边巴,以此干扰他的讲话。
无论在明军唱歌,还是喊话的时候,藏军奉令用了种种手段来干扰明军,有你唱军歌,他们就唱民歌和山歌,你来喊话,他们就来念经,间或开枪---这种方式比较少,火药是宝贵的。
而明军按既定进程来做,唱歌、喊话有条不紊,藏人在那里干扰,他们则用更大声来喊回去,现在就有上百名大嗓子军汉人手一只土喇叭,复述普布边巴的话!
汉人来喊话,首领们告诉藏人们这是假的,骗你们的。
但普布边巴是自己人,说话内容很有感染力,让藏人们仔细聆听,藏人们的喊话反倒势弱,有气无力。
因为普布边巴虔诚地向佛礼敬朝拜,他在佛前说过的话,是作不得假的。
如果他说假话,死后就坠阿鼻地狱,永世不得翻身!
不仅如此,明军唱的歌旋律优美,音乐超越了敌我,一些乐感丰富的藏人甚至偷偷地跟随着打拍子。
……
“钟培英是药师大菩萨转世……”这话在山脉间回荡,随军记者刘均强碰碰身边的钟培英大医生道:“你出名了,接受我的专访吧,说说你此情此景的感受!”
钟培英就在阵后,他接到通知,让他跟随大部队行动,他以为有大动作,就带齐了吃饭的家伙,准备迎接接踵而至的伤员,没想到是这一茬,真让他啼笑皆非!
“无聊!”这是钟培英的话!
“不过你真的要说说。”刘均强认真地道:“朝廷需要树立典型,入藏要有榜样!”
“医者父母心,这是一个任何行医者应有的品质,救死扶伤是行医者的天职,不值得表扬!”钟培英如是说。
……
明军叫嚷嚷之后下撤,藏军主将兴教占堆在山上眺望,不由得脸色铁青。
他知道此仗难打,只怕是凶多吉少。
说实在话,兴教占堆也与明人打过交道,以前的明人自高自大,既贪财,又怕死。
但现在的明人脱胎换骨一般,好象变了一个人!
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