第1951节 他们干嘛不会飞呢?
两手都要硬的措施让许多地方的抵抗消停下来,当然还有许多地方不服王化,那就杀,杀到低头为止,绝不客气!
不仅杀了,还把那些地方的人给流放,实在不行,就流放到东南亚!
不同于流放自己国人,犯罪国人被流放,他们的人身安全还是有保证的,官府甚至制订了他们的伙食标准,是不允许虐待他们。
到达流放地,只要改造得好,往往得到减刑。
官府对于他们是攻略是改造,毕竟是中国人,同文同种。
新征服地方的人被流放则惨得多,他们没有人权,过着朝不保夕的生活,到达地方只有不停地劳作,到死为止!
还有的人更惨的,他们被卖到了阿三地方、卖给了包头佬或者波斯人、甚至卖给了非洲的黑叔叔,或者欧洲的白皮……只有他们想不到,没有他们卖不出。
不要小瞧非洲的黑叔叔,有的酋长还是很有钱的,特别是那些拥有丰富人力资源或者矿产资源的酋长。
大家得明白一点:白人贩卖的黑奴中,有很多都是黑人酋长们把自家的族人或者外族的黑人卖给白皮的!
道理很简单,非洲地区环境恶劣,热带病流行,白皮只能在海边勉强生存,要是进入内陆,不死都脱层皮,他们的贩卖黑奴生意全靠黑人帮衬!
对反叛者们的审判---新占地方行军管,据说某地驻军的一个中尉军法官兼职军事法庭庭长,就是专门对反叛者进行审判的,这家伙喜欢玩飞镖,他在判决前就在飞镖盘上的红心处写明东南亚,接着外几圈是印度,因为阿三中有数个地方可划圈,再外一圈是波斯,依次类推出土耳其、白皮和非洲。
他的飞镖落在圈上,就看是那个圈所属的地方,他就把人判决流放到哪里。
流放那么远行吗?如果是大明的国人众被流放,最远就是东南亚,
如此儿戏,而他的上级对此是不闻不问,甚至让他升了官!
这还有天理吗?
可这就是道理,公元17世纪是没开化的年代,属于弱肉强食的年代!
……
明军连夺两个主要城市,叶尔羌汗国再迟钝,也知道必须集结全部的力量对付明军,但当他们集中一起开会商议的时候,发现之间矛盾重重,一如前明时期的朝堂---为反对而反对,你拆我的台,我拆你的台。
该国分为黑山派和白山派,一派说要给明军迎头痛击,这才是英雄好汉的表现,另一派则说要游击,不必硬拼,只管骚扰,必可获胜。
黑山派好汉巴图尔说道:“叶尔羌勇士都如猛虎,明军敢来侵犯我们,就是送羊入狼口,只要咱们英勇,干掉他们便不是问题。”
巴图尔,名字的意思是“勇士”,他平时也以这个标准来处处要求自己,认真地锻炼武艺,积极作战,人人都对他称赞有加。
话说回来,明军的威力让人渐知,哪怕别人激巴图尔说:“你行你上啊。”
巴图尔会说“人多力量大!”要求两派一起上,他绝不会单。
白山派好手萨比尔则认为:“明军远来,补给线很长,我们只需要中途截杀他们的补给车队,他们就是兔子尾巴,长不了!”
“不!”黑山派大酋长哈里克是个白胡子老头,但岁数并不算大,才年过半百,可能是未老先衰吧,他摇头道:“不要指望截杀他们的补给车队就能够让他们撤兵,汉人不同于其他部族。”
见大家的目光都注视在他的身上,哈里克轻轻地道:“汉人得到土地,他们会在新土地上种田!”
哈里克毕竟见多识广,对汉人有所了解。
“啊!”他的话如霹雳般落在诸叶尔羌人的心湖上,掀起了轩然大波!
从两场真刀实枪的战斗中表明出汉人的勇武,没得说的。
不要以为光靠火力,关键是汉人的作战意志顽强,临危不惧。
如果不敢战,在地峡遇伏,情况危险时早就败了。
汉人有钱,能战,火力强,还会种地!
他们干嘛不会飞呢?
他们是天上下来的吗?怎么会没有翅膀?
大家明白了:“真要被汉人占了土地,种田为生,完蛋的就是叶尔羌人了。”
萨比尔勉强道:“我等他们快要收成时,去抢他们的粮食!”
哈里克嗤之以鼻道:“你得到的是血麦,浸了你的血或者你兄弟的血!”
萨比尔哑然,想想也是,汉人的火器犀利,隔上百步远就是一枪甩来,杀伤力十足,这是叶尔羌勇士中的射雕手才有的威力。
可是射雕手稀少,而汉人却是火枪众多。
这还怎么打!
据前线哨探的部队(侦察兵)回来报告说,汉狗太狡猾了,他们在山口险要处设伏打冷枪,很多叶尔羌好汉连对方的人影都没见到,就去见了他们的神。
大明帝国的汉人,也活成了他们东南国的同乡,成为敌人深切痛恨的对象。
汉人都是混蛋,能派子弹去的地方不会派人上,不喜欢与敌人进行激情四溢的肉搏战,不是好汉!
话说回来,对上这样的敌人,叶尔羌人挠头了。
打还是不打?
白山派大酋长艾则孜说道:“打,肯定要打!”
此处毕竟是他们地头,尽管明军的冷枪厉害,消灭不少他们的探子,但还是让他们找到了战机。
……
公元17世纪的新疆,并没有乌鲁木齐,即使是乌鲁木齐的前身“迪化”城,也没有出现。
但明军就在这块注定要闪光的地方驻扎下来,这里在古准噶尔语中为“优美的牧场”,其水草丰茂,是块宝地。
远在西汉时期,乌鲁木齐及周边地区分布着十余个游牧部落,史称“十三国之地”,西域都护府曾派兵屯田。
三国时期,车师后国在今乌鲁木齐南郊建淤赖城,为乌鲁木齐第一城。
后经晋、隋两朝开辟丝绸之路新北道,乌鲁木齐处于新北道要冲之地。
公元640年,唐朝政府在天山北麓设置庭州,辖4县,今乌鲁木齐为轮台城。
从663年开始,唐朝政府派军至乌鲁木齐河畔屯垦。702年,在庭州设北庭都护府,轮台驻军增加。据《新唐书·吐蕃传》记载:“轮台、伊吾屯田,禾菽相望”。
唐代著名边塞诗人岑参曾在轮台生活过3年,从而留下“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”以及“戍楼西望烟尘黑,汉兵屯在轮台北”和“轮台东门送君去,去时雪满天山路”等脍炙人口的诗句。
光阴流逝,唐人的踪迹彻底消失在历史中,直到八百多年后,汉人骑兵的铁蹄才再次踏足这片土地。
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不仅杀了,还把那些地方的人给流放,实在不行,就流放到东南亚!
不同于流放自己国人,犯罪国人被流放,他们的人身安全还是有保证的,官府甚至制订了他们的伙食标准,是不允许虐待他们。
到达流放地,只要改造得好,往往得到减刑。
官府对于他们是攻略是改造,毕竟是中国人,同文同种。
新征服地方的人被流放则惨得多,他们没有人权,过着朝不保夕的生活,到达地方只有不停地劳作,到死为止!
还有的人更惨的,他们被卖到了阿三地方、卖给了包头佬或者波斯人、甚至卖给了非洲的黑叔叔,或者欧洲的白皮……只有他们想不到,没有他们卖不出。
不要小瞧非洲的黑叔叔,有的酋长还是很有钱的,特别是那些拥有丰富人力资源或者矿产资源的酋长。
大家得明白一点:白人贩卖的黑奴中,有很多都是黑人酋长们把自家的族人或者外族的黑人卖给白皮的!
道理很简单,非洲地区环境恶劣,热带病流行,白皮只能在海边勉强生存,要是进入内陆,不死都脱层皮,他们的贩卖黑奴生意全靠黑人帮衬!
对反叛者们的审判---新占地方行军管,据说某地驻军的一个中尉军法官兼职军事法庭庭长,就是专门对反叛者进行审判的,这家伙喜欢玩飞镖,他在判决前就在飞镖盘上的红心处写明东南亚,接着外几圈是印度,因为阿三中有数个地方可划圈,再外一圈是波斯,依次类推出土耳其、白皮和非洲。
他的飞镖落在圈上,就看是那个圈所属的地方,他就把人判决流放到哪里。
流放那么远行吗?如果是大明的国人众被流放,最远就是东南亚,
如此儿戏,而他的上级对此是不闻不问,甚至让他升了官!
这还有天理吗?
可这就是道理,公元17世纪是没开化的年代,属于弱肉强食的年代!
……
明军连夺两个主要城市,叶尔羌汗国再迟钝,也知道必须集结全部的力量对付明军,但当他们集中一起开会商议的时候,发现之间矛盾重重,一如前明时期的朝堂---为反对而反对,你拆我的台,我拆你的台。
该国分为黑山派和白山派,一派说要给明军迎头痛击,这才是英雄好汉的表现,另一派则说要游击,不必硬拼,只管骚扰,必可获胜。
黑山派好汉巴图尔说道:“叶尔羌勇士都如猛虎,明军敢来侵犯我们,就是送羊入狼口,只要咱们英勇,干掉他们便不是问题。”
巴图尔,名字的意思是“勇士”,他平时也以这个标准来处处要求自己,认真地锻炼武艺,积极作战,人人都对他称赞有加。
话说回来,明军的威力让人渐知,哪怕别人激巴图尔说:“你行你上啊。”
巴图尔会说“人多力量大!”要求两派一起上,他绝不会单。
白山派好手萨比尔则认为:“明军远来,补给线很长,我们只需要中途截杀他们的补给车队,他们就是兔子尾巴,长不了!”
“不!”黑山派大酋长哈里克是个白胡子老头,但岁数并不算大,才年过半百,可能是未老先衰吧,他摇头道:“不要指望截杀他们的补给车队就能够让他们撤兵,汉人不同于其他部族。”
见大家的目光都注视在他的身上,哈里克轻轻地道:“汉人得到土地,他们会在新土地上种田!”
哈里克毕竟见多识广,对汉人有所了解。
“啊!”他的话如霹雳般落在诸叶尔羌人的心湖上,掀起了轩然大波!
从两场真刀实枪的战斗中表明出汉人的勇武,没得说的。
不要以为光靠火力,关键是汉人的作战意志顽强,临危不惧。
如果不敢战,在地峡遇伏,情况危险时早就败了。
汉人有钱,能战,火力强,还会种地!
他们干嘛不会飞呢?
他们是天上下来的吗?怎么会没有翅膀?
大家明白了:“真要被汉人占了土地,种田为生,完蛋的就是叶尔羌人了。”
萨比尔勉强道:“我等他们快要收成时,去抢他们的粮食!”
哈里克嗤之以鼻道:“你得到的是血麦,浸了你的血或者你兄弟的血!”
萨比尔哑然,想想也是,汉人的火器犀利,隔上百步远就是一枪甩来,杀伤力十足,这是叶尔羌勇士中的射雕手才有的威力。
可是射雕手稀少,而汉人却是火枪众多。
这还怎么打!
据前线哨探的部队(侦察兵)回来报告说,汉狗太狡猾了,他们在山口险要处设伏打冷枪,很多叶尔羌好汉连对方的人影都没见到,就去见了他们的神。
大明帝国的汉人,也活成了他们东南国的同乡,成为敌人深切痛恨的对象。
汉人都是混蛋,能派子弹去的地方不会派人上,不喜欢与敌人进行激情四溢的肉搏战,不是好汉!
话说回来,对上这样的敌人,叶尔羌人挠头了。
打还是不打?
白山派大酋长艾则孜说道:“打,肯定要打!”
此处毕竟是他们地头,尽管明军的冷枪厉害,消灭不少他们的探子,但还是让他们找到了战机。
……
公元17世纪的新疆,并没有乌鲁木齐,即使是乌鲁木齐的前身“迪化”城,也没有出现。
但明军就在这块注定要闪光的地方驻扎下来,这里在古准噶尔语中为“优美的牧场”,其水草丰茂,是块宝地。
远在西汉时期,乌鲁木齐及周边地区分布着十余个游牧部落,史称“十三国之地”,西域都护府曾派兵屯田。
三国时期,车师后国在今乌鲁木齐南郊建淤赖城,为乌鲁木齐第一城。
后经晋、隋两朝开辟丝绸之路新北道,乌鲁木齐处于新北道要冲之地。
公元640年,唐朝政府在天山北麓设置庭州,辖4县,今乌鲁木齐为轮台城。
从663年开始,唐朝政府派军至乌鲁木齐河畔屯垦。702年,在庭州设北庭都护府,轮台驻军增加。据《新唐书·吐蕃传》记载:“轮台、伊吾屯田,禾菽相望”。
唐代著名边塞诗人岑参曾在轮台生活过3年,从而留下“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”以及“戍楼西望烟尘黑,汉兵屯在轮台北”和“轮台东门送君去,去时雪满天山路”等脍炙人口的诗句。
光阴流逝,唐人的踪迹彻底消失在历史中,直到八百多年后,汉人骑兵的铁蹄才再次踏足这片土地。
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