第373节 白水平有水平
他们能够吃到的白米饭,比起在倭国时吃得多上百分之十,而且他们的副食也比在倭国时要好,有更多的肉和鱼吃!
并且得到了生活用品的供应,他们的衣着比起在倭国时要好,喝得是开水,吃的是熟食,虽然不是很好,但新鲜且营养均衡。
做好了生病给医,有病号饭可吃,当然,不出工,他们的积分就停顿了。
积分是个好东西,每个月都有结算,积分高的倭人在下个月可以在食堂另行就餐,普通倭人吃糙米饭,而他们吃白米饭,年终时评出劳模,奖励很多,奖励生活用品,发给代用券给他们(营地不用钱,小卖部用的是代用券)买更多的东西,再有调整他们的住所,从住大通铺变成住小间,同时他们将会调到更高的位置,例如成为监工,又或者送他们去学习,成为待遇更好专业人士等等,反正手段有的是!
这是奖励先进,还有鞭策后进,实行末位惩罚,积分评比排最后5%的倭人,如果连续三个月都有份的话,则会在集会上拖出来,公开抽鞭子,视情节严重,给予轻重不一的肉刑!
这是一次机会,要是连续六个月都在积分最后5%的范围内,那么东南府将会把这个懒惰的倭人给卖掉,别的雇主可不会象东南府这么好说话!
倭人到来有男有女,男的干活,女的照样要干活,年轻漂亮的倭女有一个机会就是被东南府男人选中,为他们生孩子,不过效果有点差,东南府男人普遍嫌她们矮,个子高一点的倭女则成为抢手货。
营地里男女分开管理,有的夫妻分离的,想团聚,没问题,赚够积分,就可以住一起!
白水平作为主管,在郑朝设立了二个营地,然后在占城设立了一个基地,再在湄公河三角洲地带通过贿赂收买和设立了三个营地,每个营地规模都很大,万人以上的开拓队。
他们开拓土地,种植稻米、甘蔗、番薯和瓜菜,养牛猪鸡羊,发掘煤铁,砍伐木材:红木、紫檀和柚木!
水稻自不必说,无粮不稳,有粮心安,东南库的粮食储备中心始终是满的。
甘蔗可以制糖,是重要的经济作物,在安南制成粗糖,精加工则还在台湾。
番薯和瓜菜,养牛猪鸡羊则属于副食改善,牲畜产生的肥料则用在田地上。
起初牲畜仅供营地食用,后来就成船成船地向东南府输送牛羊了,还在当地加工牛肉干和猪肉干以供军用。
有了安南的供应,东南府紧张的地力得到缓解,人口也可以解放出来。
煤铁开发,处于起步阶段,主要出口煤炭到东南府,少量出铁。
红木、紫檀可用来作家具,东南府吃不下则返销到大陆,那里市场广大,
至于轴木用在造舰造船上,桅杆用上它坚固耐用。
可喜的是,安南发现了不少原生杉木,经造舰师们判断,与闽北杉木有得比!
闽北山区坚韧而耐腐蚀的杉木,东南府用来造战列舰,材质与红毛番的橡木不相上下。(好杉木的材质不差的,西班牙人使用加勒比杉木造出一级战列舰,对战英吉利国用橡木造的战列舰,失败在指挥和官兵素质而不是战列舰本身的材质)
闽北山区已无杉木,都给东南府砍光光了,现在轮到来砍安南杉木,消息报到军机处,陈衷纪专门安排了一大笔资金,要求对安南杉木有多少收多少!
柚木也是如此,与杉木一道成为东南府的战略物资,有了好木材,东南舰队军舰的品质就有好保证。
……
物资源源不断输送到东南府,营地的产出量很大,归化倭人白水平在此倾注了大量的心血!
他建立营地,安排生产,督促生产,检查工作,长年累月地在安南跑,煞费苦心。
他对营地的管理人员们道:“我们的妈祖娘娘是个仁慈的神灵,她的神职是保护生灵,济困扶危,所以你们在管理营地时,宜多引导,多用手段,少用暴力,需要管教的就用暴力,但不要无故虐待他们,以便与娘娘的旨意相符!”
然后又来:“督军指示,我们是文明人,发挥倭人的积极性和能动性胜过用强制力,现在使用的‘积分制’是个政策,要好好地执行,尽量使用他们‘自愿做’和‘他想做’,好过‘要他做’和‘逼他做’!”
白水平走遍营地,督促生产的同时,还注意倾听倭人们的心声,关心他们的生活,
不得不说,他前倭人的身份给他带来很大的帮助,他与倭人们的交流无碍,熟悉倭人。
他给倭人们立了一个标杆,倭人们看着他在华人的前呼后拥下进来,知道有机会改变自己的命运,哪怕不能成为象他这样的人上人,但只要勤奋干活,起码能够得到自由,有此心态,工作自然积极。
在他的争取下,原本七天工作制的劳作变成了六天半,不劳动的半天允许他们进行宗教活动,为他们修建了宗教场所,很多倭人都信奉了妈祖----因为她的仁慈,使得他们不受虐待。为倭人们送去了乐器,由倭人自行组织音乐表演,如果什么事都不乐意做的,可以休息,放松一下。
在重要节假日,同样给予他们假期,春节放假、五一劳动节放假等等,“当让倭人同沐恩德,他们必会感恩戴德!”白水平据理力争,有时甚至不惜与自己的同僚发生激烈的口角!
一些东南府人,看他不顺眼,向上级反映这个前倭人过于关心倭人,手段偏软,而东南府高层以事实讲话,年终结算时,发现安南营地倭人的生产效率甚至比东南府本土同等职业者还要高!
东方文化圈中,倭人的勤奋可不在华人之下,与华人同属于有水平的民族。
得,陈衷纪一锤定音:“发展才是硬道理,就按白水平说得办。”
他告诫诸人道:“不要说人家是前倭人,他现在是东南府人,不要让我听到第二次你们说他是前倭人!”
白水平知道攻讦他的人很多,但东南府对他没下调令、没作斥责,就是信任他的表现,因此他不改初衷,倭人对其相当信服,效果明显。
后来历史对这个前倭人的评价非常高,说其活倭人无数,倭人在其治下,亡人不多,不用皮鞭,而倭人勤奋,生产与输送物资到东南府,功德无量!
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并且得到了生活用品的供应,他们的衣着比起在倭国时要好,喝得是开水,吃的是熟食,虽然不是很好,但新鲜且营养均衡。
做好了生病给医,有病号饭可吃,当然,不出工,他们的积分就停顿了。
积分是个好东西,每个月都有结算,积分高的倭人在下个月可以在食堂另行就餐,普通倭人吃糙米饭,而他们吃白米饭,年终时评出劳模,奖励很多,奖励生活用品,发给代用券给他们(营地不用钱,小卖部用的是代用券)买更多的东西,再有调整他们的住所,从住大通铺变成住小间,同时他们将会调到更高的位置,例如成为监工,又或者送他们去学习,成为待遇更好专业人士等等,反正手段有的是!
这是奖励先进,还有鞭策后进,实行末位惩罚,积分评比排最后5%的倭人,如果连续三个月都有份的话,则会在集会上拖出来,公开抽鞭子,视情节严重,给予轻重不一的肉刑!
这是一次机会,要是连续六个月都在积分最后5%的范围内,那么东南府将会把这个懒惰的倭人给卖掉,别的雇主可不会象东南府这么好说话!
倭人到来有男有女,男的干活,女的照样要干活,年轻漂亮的倭女有一个机会就是被东南府男人选中,为他们生孩子,不过效果有点差,东南府男人普遍嫌她们矮,个子高一点的倭女则成为抢手货。
营地里男女分开管理,有的夫妻分离的,想团聚,没问题,赚够积分,就可以住一起!
白水平作为主管,在郑朝设立了二个营地,然后在占城设立了一个基地,再在湄公河三角洲地带通过贿赂收买和设立了三个营地,每个营地规模都很大,万人以上的开拓队。
他们开拓土地,种植稻米、甘蔗、番薯和瓜菜,养牛猪鸡羊,发掘煤铁,砍伐木材:红木、紫檀和柚木!
水稻自不必说,无粮不稳,有粮心安,东南库的粮食储备中心始终是满的。
甘蔗可以制糖,是重要的经济作物,在安南制成粗糖,精加工则还在台湾。
番薯和瓜菜,养牛猪鸡羊则属于副食改善,牲畜产生的肥料则用在田地上。
起初牲畜仅供营地食用,后来就成船成船地向东南府输送牛羊了,还在当地加工牛肉干和猪肉干以供军用。
有了安南的供应,东南府紧张的地力得到缓解,人口也可以解放出来。
煤铁开发,处于起步阶段,主要出口煤炭到东南府,少量出铁。
红木、紫檀可用来作家具,东南府吃不下则返销到大陆,那里市场广大,
至于轴木用在造舰造船上,桅杆用上它坚固耐用。
可喜的是,安南发现了不少原生杉木,经造舰师们判断,与闽北杉木有得比!
闽北山区坚韧而耐腐蚀的杉木,东南府用来造战列舰,材质与红毛番的橡木不相上下。(好杉木的材质不差的,西班牙人使用加勒比杉木造出一级战列舰,对战英吉利国用橡木造的战列舰,失败在指挥和官兵素质而不是战列舰本身的材质)
闽北山区已无杉木,都给东南府砍光光了,现在轮到来砍安南杉木,消息报到军机处,陈衷纪专门安排了一大笔资金,要求对安南杉木有多少收多少!
柚木也是如此,与杉木一道成为东南府的战略物资,有了好木材,东南舰队军舰的品质就有好保证。
……
物资源源不断输送到东南府,营地的产出量很大,归化倭人白水平在此倾注了大量的心血!
他建立营地,安排生产,督促生产,检查工作,长年累月地在安南跑,煞费苦心。
他对营地的管理人员们道:“我们的妈祖娘娘是个仁慈的神灵,她的神职是保护生灵,济困扶危,所以你们在管理营地时,宜多引导,多用手段,少用暴力,需要管教的就用暴力,但不要无故虐待他们,以便与娘娘的旨意相符!”
然后又来:“督军指示,我们是文明人,发挥倭人的积极性和能动性胜过用强制力,现在使用的‘积分制’是个政策,要好好地执行,尽量使用他们‘自愿做’和‘他想做’,好过‘要他做’和‘逼他做’!”
白水平走遍营地,督促生产的同时,还注意倾听倭人们的心声,关心他们的生活,
不得不说,他前倭人的身份给他带来很大的帮助,他与倭人们的交流无碍,熟悉倭人。
他给倭人们立了一个标杆,倭人们看着他在华人的前呼后拥下进来,知道有机会改变自己的命运,哪怕不能成为象他这样的人上人,但只要勤奋干活,起码能够得到自由,有此心态,工作自然积极。
在他的争取下,原本七天工作制的劳作变成了六天半,不劳动的半天允许他们进行宗教活动,为他们修建了宗教场所,很多倭人都信奉了妈祖----因为她的仁慈,使得他们不受虐待。为倭人们送去了乐器,由倭人自行组织音乐表演,如果什么事都不乐意做的,可以休息,放松一下。
在重要节假日,同样给予他们假期,春节放假、五一劳动节放假等等,“当让倭人同沐恩德,他们必会感恩戴德!”白水平据理力争,有时甚至不惜与自己的同僚发生激烈的口角!
一些东南府人,看他不顺眼,向上级反映这个前倭人过于关心倭人,手段偏软,而东南府高层以事实讲话,年终结算时,发现安南营地倭人的生产效率甚至比东南府本土同等职业者还要高!
东方文化圈中,倭人的勤奋可不在华人之下,与华人同属于有水平的民族。
得,陈衷纪一锤定音:“发展才是硬道理,就按白水平说得办。”
他告诫诸人道:“不要说人家是前倭人,他现在是东南府人,不要让我听到第二次你们说他是前倭人!”
白水平知道攻讦他的人很多,但东南府对他没下调令、没作斥责,就是信任他的表现,因此他不改初衷,倭人对其相当信服,效果明显。
后来历史对这个前倭人的评价非常高,说其活倭人无数,倭人在其治下,亡人不多,不用皮鞭,而倭人勤奋,生产与输送物资到东南府,功德无量!
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