第622节 三进士见孙承宗
花开两朵,各表一枝。
公元1641年冬,乃崇祯十四年,对于那一年的大明来说,无论是皇帝、大臣和子民,都是一个煎熬!
而在台湾,就台湾民众来说,一年复一年,年年有变化,生活逐渐好。
东南府努力发展经济,外来白银增多,钱多,生产力提高,大家生活就象芝麻开花节节高。
他们是小民,只关心眼前的生活,倒不曾想到,海那边的大明,将渐渐地走向倾覆灭亡。
清晨时光,这天是周末,不用理公务,高雄退思园里,东南府资政、台湾留守孙承宗一大早就起来了,今天他得给他的丝瓜搭架子!
人生七十古来稀,孙承宗很注意保养,活久点,为领袖、为东南府多奉献。
在退思园的小池塘边打了一段五禽戏,这是传自三国时华佗,动作不剧烈,出出汗辄收,只觉得身心俱舒。
退思园非常大,位于高雄的海边,包了整整一座山头,庄内亭台楼阁,皆是中式传统建筑,园内回廊曲径,依山构筑,有山有水,门景、长廊、小桥、池塘、石山、房屋错落有致,曲径通幽,庄园内花草树木因地而种,山山水水,汇聚一体,实为居家良园。
他可以门朝大海,春暖花开,聚二三好友,对酒当歌,亦可以在在背风的山坡临水月榭里静思人生,品茗读书。
如此好的地盘,造价自然不菲,孙承宗一生清廉,是买不起的!
恩出于上,出自领袖的恩赐,供其休憩,退思园的名称来自孙承宗的取名。
孙承宗打过拳,稍事休息,然后进早膳,很简单,乃喝五谷杂粮粥、吃韭菜包和生肉包即可。
坐在池塘边看看书,哪怕公务再忙,一天总得找上一个小时看书,认真写批注,从不停手。
然后换了衣服,亲自去给丝瓜搭架子!
花工已经在那里等候多时,即时开工,他亲自挥锤打桩,给瓜架上绳。
其实就是搭棚,用毛竹和木条把棚架搭起来,让丝瓜和黄瓜攀爬。
如此,他可以在瓜棚下读书,坐看绿色植物,颇具诗意。
领袖赐园,以好看为主,而他得园,则以实用为上,他渐渐地开辟菜地和种植经济作物,例如果树、香花还有池塘养鱼给家人吃,种莲蓬夏天观赏,冬天吃藕藕,种竹,吃竹笋。
所以说,中国人拆台、窝里斗不遗余力,有人告到领袖那里,说孙承宗不领情,居然擅动御赐之园,在园内取消花丛而种起了一排排的菜!
而领袖则大笑曰孙承宗乃正宗的中国人也!
在中国,贵人和土地是结缘的。
天子每年都要下地耕种,宫中贵妇则要养蚕纺纱织布,以示亲农。
诸葛亮耕种于南阳,陶渊明躬耕于田园,不管他们是不是作秀,但中国的贵人从来是不以种地为耻的。
中国人的种族天赋是种地,有地盘想的是种米、种菜,最起码也种果树!
因此领袖不但不罪孙承宗,反倒赐孙承宗玉章一枚,上刻“退思园老农!”
孙承宗遂以之为私章,自此之后有空就在退思园鼓捣,菜园越开越大,里里外外打点得井井有条,里面青葱、大蒜、冬瓜、苦瓜、地撤、花椰菜、红萝卜等等都给种上了。
正干得热汗腾腾时,突见管家手拿三张拜贴在一侧恭候,孙承宗不悦地道:“我不是交代过你今天不见客的吗?”
管家回到:“回老爷的话,他们说是同乡,自大陆而来,今天刚到,特来拜访老爷,领受老爷教诲!”
咳!
这人在江湖,身不由已,台湾官民都知道孙承宗周日不见客,无人来打扰他,但是外来客不知者不能罪也。
他叹了口气,伸手拿过拜贴来看,顿时精神一振!
头一张写的是“同乡世教侄天启五年赐同进士出身秦士奇公庸拜手书”,第二份则是“天启五年赐同进士出身广东番禺罗奕儒子云敬拜”,第二份为“天启五年赐同进士出身湖广江陵孟名世钟山敬拜”。
原来是三位大明进士秦士奇(字公庸)、罗奕儒(字子云)、孟名世(字钟山)来拜,后二份也就罢了,孙承宗却是知道秦士奇的,山东金乡人(所以与承宗所籍山东高阳能称得上同乡,古代拉关系,同省亦可作同乡),自幼聪颖过人,才华出众,性情疏隽,以节操自持,名声被世人所知。
他是天启五年的进士,授昆山县知县。当时宦官魏忠贤专权,党羽在各地为其建立生祠,士奇拒绝执行,称病封印,被囚禁半年之久,因此震动官场,孙承宗亦知其名。
须知九千岁那时气焰嚣张,是顺我者昌,逆我者亡的那种,秦士奇小小一个知县,敢跟他作对,了不起!
天启帝驾崩后,魏忠贤倒台,士奇方得释,以归乡里。
崇祯二年(1629年),朝廷开始清算阉党,各地不拜魏祠者被重新起用。同年,士奇补获鹿知县。
此时,后金政权已经在北方崛起,经常入关侵扰。这年冬天,黄台吉,就是后来建立大清的那个鞑子皇帝,率兵攻陷固安县城,大肆烧杀抢掠。
皇太极撤兵后,不法之徒又趁火打劫,固安县一片混乱。固安县紧靠京城,位置十分重要和特殊。朝廷急需派一位有魄力的官员前去善后,秦士奇因政绩突出而被选中。
秦士奇日夜兼程赶到固安县,来不及休息就投入工作。当时固安县属顺天府,据《顺天府志》记载,固安城内尸体遍野,“一入宅中,土灰满眼,腥气袭人”,秦士奇“不觉发上而泪下”。据史料载,秦士奇在固安主要做了四项工作。
一是及时安抚百姓,恢复生产。积极招抚逃亡人员,发放仓库存粮,使归乡的百姓迅速安定下来。提取埋藏的库银,酌情给发放给没牛没有种子的人家,及时恢复农业生产。同时上书朝廷免除赋税。
二是重建城防。修筑县城,加宽加深护城河。同时把青壮年的老百姓组织起来,用自己的工资招募精通武艺的人兴办团练。
三是实行枪棍执法,严厉打击犯罪行为。乱世用重典,对于实施犯罪的人员,当场枪棍责打。此举极大地威慑了不法分子,使固安县的社会秩序迅速好转。
四是重视文化教育。秦士奇向学校捐学田,也就是捐给学校田地,学校通过收租金救济贫困的学生。这里插一句,秦士奇在金乡也曾为山阳书院捐地,据《金乡县志》记载,他曾捐“谢家园地三十五亩三分”。另外,秦士奇还组织编写了《固安县志》,在如此艰苦的情况下,秦士奇还分心编县志,可见对文化的热爱。
他在固安县力建“固安十景”,秦士奇为这十景分别写了一首诗,收入了《固安县志》。
《固安县志》记载,仅仅一年的时间,经过秦士奇的治理,固安县便“凶乱俱息”。
瞧,这份履历非常扎实光鲜,有节操、有魄力、有能力。
本来,秦士奇的个人威望空前高涨,朝廷决定给他升官,等候任命。可在这时,秦士奇却因处理一桩陈年旧案得罪了宦官刘侨,刘侨指使锦衣卫构陷秦士奇,最终罢官夺职,下野回乡。
之后一直不闻其名声,不想居然过海来见自已,还带多二个同年,应该有好处给东南府,孙承宗微露笑容。
不久,三位文士被管官引着,直到瓜棚底下,拜见了孙承宗。
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公元1641年冬,乃崇祯十四年,对于那一年的大明来说,无论是皇帝、大臣和子民,都是一个煎熬!
而在台湾,就台湾民众来说,一年复一年,年年有变化,生活逐渐好。
东南府努力发展经济,外来白银增多,钱多,生产力提高,大家生活就象芝麻开花节节高。
他们是小民,只关心眼前的生活,倒不曾想到,海那边的大明,将渐渐地走向倾覆灭亡。
清晨时光,这天是周末,不用理公务,高雄退思园里,东南府资政、台湾留守孙承宗一大早就起来了,今天他得给他的丝瓜搭架子!
人生七十古来稀,孙承宗很注意保养,活久点,为领袖、为东南府多奉献。
在退思园的小池塘边打了一段五禽戏,这是传自三国时华佗,动作不剧烈,出出汗辄收,只觉得身心俱舒。
退思园非常大,位于高雄的海边,包了整整一座山头,庄内亭台楼阁,皆是中式传统建筑,园内回廊曲径,依山构筑,有山有水,门景、长廊、小桥、池塘、石山、房屋错落有致,曲径通幽,庄园内花草树木因地而种,山山水水,汇聚一体,实为居家良园。
他可以门朝大海,春暖花开,聚二三好友,对酒当歌,亦可以在在背风的山坡临水月榭里静思人生,品茗读书。
如此好的地盘,造价自然不菲,孙承宗一生清廉,是买不起的!
恩出于上,出自领袖的恩赐,供其休憩,退思园的名称来自孙承宗的取名。
孙承宗打过拳,稍事休息,然后进早膳,很简单,乃喝五谷杂粮粥、吃韭菜包和生肉包即可。
坐在池塘边看看书,哪怕公务再忙,一天总得找上一个小时看书,认真写批注,从不停手。
然后换了衣服,亲自去给丝瓜搭架子!
花工已经在那里等候多时,即时开工,他亲自挥锤打桩,给瓜架上绳。
其实就是搭棚,用毛竹和木条把棚架搭起来,让丝瓜和黄瓜攀爬。
如此,他可以在瓜棚下读书,坐看绿色植物,颇具诗意。
领袖赐园,以好看为主,而他得园,则以实用为上,他渐渐地开辟菜地和种植经济作物,例如果树、香花还有池塘养鱼给家人吃,种莲蓬夏天观赏,冬天吃藕藕,种竹,吃竹笋。
所以说,中国人拆台、窝里斗不遗余力,有人告到领袖那里,说孙承宗不领情,居然擅动御赐之园,在园内取消花丛而种起了一排排的菜!
而领袖则大笑曰孙承宗乃正宗的中国人也!
在中国,贵人和土地是结缘的。
天子每年都要下地耕种,宫中贵妇则要养蚕纺纱织布,以示亲农。
诸葛亮耕种于南阳,陶渊明躬耕于田园,不管他们是不是作秀,但中国的贵人从来是不以种地为耻的。
中国人的种族天赋是种地,有地盘想的是种米、种菜,最起码也种果树!
因此领袖不但不罪孙承宗,反倒赐孙承宗玉章一枚,上刻“退思园老农!”
孙承宗遂以之为私章,自此之后有空就在退思园鼓捣,菜园越开越大,里里外外打点得井井有条,里面青葱、大蒜、冬瓜、苦瓜、地撤、花椰菜、红萝卜等等都给种上了。
正干得热汗腾腾时,突见管家手拿三张拜贴在一侧恭候,孙承宗不悦地道:“我不是交代过你今天不见客的吗?”
管家回到:“回老爷的话,他们说是同乡,自大陆而来,今天刚到,特来拜访老爷,领受老爷教诲!”
咳!
这人在江湖,身不由已,台湾官民都知道孙承宗周日不见客,无人来打扰他,但是外来客不知者不能罪也。
他叹了口气,伸手拿过拜贴来看,顿时精神一振!
头一张写的是“同乡世教侄天启五年赐同进士出身秦士奇公庸拜手书”,第二份则是“天启五年赐同进士出身广东番禺罗奕儒子云敬拜”,第二份为“天启五年赐同进士出身湖广江陵孟名世钟山敬拜”。
原来是三位大明进士秦士奇(字公庸)、罗奕儒(字子云)、孟名世(字钟山)来拜,后二份也就罢了,孙承宗却是知道秦士奇的,山东金乡人(所以与承宗所籍山东高阳能称得上同乡,古代拉关系,同省亦可作同乡),自幼聪颖过人,才华出众,性情疏隽,以节操自持,名声被世人所知。
他是天启五年的进士,授昆山县知县。当时宦官魏忠贤专权,党羽在各地为其建立生祠,士奇拒绝执行,称病封印,被囚禁半年之久,因此震动官场,孙承宗亦知其名。
须知九千岁那时气焰嚣张,是顺我者昌,逆我者亡的那种,秦士奇小小一个知县,敢跟他作对,了不起!
天启帝驾崩后,魏忠贤倒台,士奇方得释,以归乡里。
崇祯二年(1629年),朝廷开始清算阉党,各地不拜魏祠者被重新起用。同年,士奇补获鹿知县。
此时,后金政权已经在北方崛起,经常入关侵扰。这年冬天,黄台吉,就是后来建立大清的那个鞑子皇帝,率兵攻陷固安县城,大肆烧杀抢掠。
皇太极撤兵后,不法之徒又趁火打劫,固安县一片混乱。固安县紧靠京城,位置十分重要和特殊。朝廷急需派一位有魄力的官员前去善后,秦士奇因政绩突出而被选中。
秦士奇日夜兼程赶到固安县,来不及休息就投入工作。当时固安县属顺天府,据《顺天府志》记载,固安城内尸体遍野,“一入宅中,土灰满眼,腥气袭人”,秦士奇“不觉发上而泪下”。据史料载,秦士奇在固安主要做了四项工作。
一是及时安抚百姓,恢复生产。积极招抚逃亡人员,发放仓库存粮,使归乡的百姓迅速安定下来。提取埋藏的库银,酌情给发放给没牛没有种子的人家,及时恢复农业生产。同时上书朝廷免除赋税。
二是重建城防。修筑县城,加宽加深护城河。同时把青壮年的老百姓组织起来,用自己的工资招募精通武艺的人兴办团练。
三是实行枪棍执法,严厉打击犯罪行为。乱世用重典,对于实施犯罪的人员,当场枪棍责打。此举极大地威慑了不法分子,使固安县的社会秩序迅速好转。
四是重视文化教育。秦士奇向学校捐学田,也就是捐给学校田地,学校通过收租金救济贫困的学生。这里插一句,秦士奇在金乡也曾为山阳书院捐地,据《金乡县志》记载,他曾捐“谢家园地三十五亩三分”。另外,秦士奇还组织编写了《固安县志》,在如此艰苦的情况下,秦士奇还分心编县志,可见对文化的热爱。
他在固安县力建“固安十景”,秦士奇为这十景分别写了一首诗,收入了《固安县志》。
《固安县志》记载,仅仅一年的时间,经过秦士奇的治理,固安县便“凶乱俱息”。
瞧,这份履历非常扎实光鲜,有节操、有魄力、有能力。
本来,秦士奇的个人威望空前高涨,朝廷决定给他升官,等候任命。可在这时,秦士奇却因处理一桩陈年旧案得罪了宦官刘侨,刘侨指使锦衣卫构陷秦士奇,最终罢官夺职,下野回乡。
之后一直不闻其名声,不想居然过海来见自已,还带多二个同年,应该有好处给东南府,孙承宗微露笑容。
不久,三位文士被管官引着,直到瓜棚底下,拜见了孙承宗。
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